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群马驿站宫春虎博客

 
 
 

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自幼养马,画马,徐悲鸿再传弟子,师从当代画马大家韦江凡。 出版画马专著多种,代表作,万马图。六百征程图。卸鞍图。奋进图等

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群马长卷的创作  

2010-02-22 15:11:38|  分类: 春虎谈马 |  标签: |举报 |字号 订阅

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长卷是传统马画的一种表现形式.从绘画的角度讲,有据可查的可以追朔到唐朝的韦偃.

韦偃,唐朝画马高手,尤以画群马名世.有长卷圣手之称.代表作为,牧放图.图中有马千匹.  唐张彦远平曰:

“居闲尝以越笺点簇鞍马,或腾或倚,或龁或饮,或惊或止,或走或起,或翘或跂,其小者或头一点,或尾一抹,曲尽其妙,宛然如真。”这是中國馬畫領域的第一幅長卷作品。以後就沒有見到超越千匹的畫馬作品了。  

 提到长卷,肯定是群马,既然是群马,就要把群马的特点表现出来,有几点需注意,1与传统文化的结合,2群马的统一性,3群马的结构,4节奏的亮点,5姿态的典型性以上内容可归为基础工作或者說是構思與構圖,。关于技法主要有;勾线,渲染,包括,染墨与染色,两大部分。

1,先谈谈与传统文化的结和。

数字的意义,自然的1,2,3,4,5,,,,,,,,在中国传统文化中被赋予了吉   凶的含意。 直至今天仍然如此, 比如6,8,9 ,66,88,99,等等。6被认为是,顺。一顺百顺。66大顺。8,与发谐音,9与久相通,不一而足。 这些我们在创作时不得不考虑。

 我创作的这幅长卷共有马138匹。其数字的意义就是----一生发------138与一生发谐音[南方]。也就是寓意着一生发达。

2,群马的有机统一性;

群马不是数量的堆积,而是有着外在完整性与内在有机联系的整体 ,群马从头至尾环环相扣,缺一不可,起伏相连,动静相随.长卷的右手,群马自右向左而奔,左手群马则以静为主,视线向右, 一左一右同时向画面的中间集中,中间则以水面为依托,衔接两端,使画面完整和丰富起来。所谓有机,主要展现在马与马之间的相互关系上,每匹马,每组马都是有其特定角色的,需要你跑那末你在那个位置就必须跑起来,由于你的跑,才会引发出相邻的马群作出与之相适应的动作,此动作,又引起了彼动作于是,相互之间的关联就建立了起来,这就是有机.

3,马群的数量结构,

这里主要讲的是马群与马群的数量问题,不要平均分配马的数量,要有多有少,错落开来,但是要符合画面的需要,本着画面均衡的原则,进行分配,

,4节奏的亮点,

长卷由于马匹较多,所以,构图是肯定要有全盘的考虑,这就有如一个大事件,是有许多小故事支撑起来的一样,每个段落,也就是每群马都要有一个中心点,围绕着中心点的每匹马都要有事情做,都要有角色,于是就有了第五个小标题

5姿态的典型性

,长卷,是考验作者把握马体造型能力的分水岭与试金石,是作者基础能力的大检验.同时也是展示能力的舞台,从唐至今,画马名家作品迭现,但,群马长卷作品屈指可数,

一,韦偃的<牧放图>宋李公麟摹本,韦偃,长卷圣手,,,,,,

二佚名<百马图>

三清郎世宁<百马图>仅此而已. 其难度可见一斑.

为了增加作品的可读性,尽可能的将马的各种典型动作展现出来.嬉戏的,厮打的,滚尘的,蹭痒的等等.我又想起了韦江凡先生,写生写生再写生.的教导.要画好马面必须写生, 别无他途.只有随心所欲才能生动自然,不自然,就不生动,生动是马画的基本标准.从郎世宁的,<百骏图>可以看出,较此前的《牧放图》<百马图>更加生动传神,就是因为造型精准确立了生动的基础。

 

[待续]

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